——————————————————————————– 鄠县僧
宁王尝猎于鄠县界坡林，忽见草中一柜，扃锁甚固，发视之，乃一少女也。询其所自，女言姓莫氏，父亦尝仕，昨夜遇一伙贼，中有二人是僧，劫某至此。
会嚬蹙，冶态横生，王惊悦之，遂载以后乘。
时方获一生熊，命置柜中，如旧锁之，值上方求极色，王以莫氏衣冠女子，即日表进之，且具所由。上令充才人。
经三日，京兆府奏，郭县界饭店有僧二人以万钱独赁房一日夜，言作法事，惟具一柜入店中，夜深闻腷膊有声，店主怪日不敔门，撤户视之。
有熊冲人走去，二僧已死，体骨悉露。上知之大笑。书宁王大哥善能处置此僧也。莫氏善为新声，当时号莫才人啭。
女子是态之柔者，两僧造化，撞得生熊，到死得急捷，没床席债。 ——————————————————————————– 水云寺僧
洪熙间，闽中岭上有一寺曰：“水云寺”。殿宇轩昂，禅房幽雅。士民游观者，无不赏心悦目。
寺内和尚甚多，皆是贪淫浊恶髡徒，不晓得持律守戒。
这许多和尚日夜计较要得良人家妇女，自来就被淫媾，省得插趣调情，招灾惹祸。乃倡言本寺有赤脚秃头仙，显灵显圣，凡妇人无子者，沐浴斋戒三日，贪香诣、守设醮，净身就殿寝宿一宵，无不协喜。
乃于方丈东边整理精室三间，大柱高砾，画栋雕梁，中塑赤腓秃头仙金身一尊，侧立麟儿桂子等像，四壁砖石，砌筑坚固，只开大门二扇，余无一点罅隙，傍设数张牙床锦帐，绣褥花裀，若有妇人来求嗣者，自已在内拴闭，丈夫又封锁外门，方才就寝，中夜感得仙来送子，自然十月满足，分娩得庆。
于是一人传两，两人传三，人人都说道：“水云寺赤脚秃头仙，灵感无比。”
殊不知和尚将殿中柱头刳空圆转，藏躲在内，待妇人裸体就寝，约至黄昏时分，他便轻轻推转柱头，吹灭案前灯烛，走出来挨到床上，与妇人云雨，那妇人在黑暗中，听得些儿响动之声，只说是秃头仙送子与他，袒身向上以图捧接其子，谁知和尚玉茎雄健，妙药调传，将妇人搂抱起来，一枪挺入，缓缓抽彻，灵根没脑。
妇人遍体酥晕，畅美不能言，谓真是秃头仙与之交合也，战久而罢，精溢于席，始有所疑。然为药气冲贯，沉冥睡去。斯时先前来和尚款步下床，柱内又轮转出一个和尚来。
这和尚等候许久，听得那和尚与妇人簸弄颠狂，阳精早已出户，茎软不能如前僧之挺入，乃慢慢挨近妇身，抚摩其牝，以待玉茎刚硬。
妇人惊醒，不敢声言，心中暗喜，若非真仙，如何方才了事，又硬得起来。急急举股凑之，其玉茎已直抵至根矣，抽彻推送，愈觉妙甚，至鸡鸣后方已。
妇人被其嬲弄一夜，身体倦惫，睡至天曙，尚未苏醒。直俟家中人来，开去封锁，方始伸眉抬眼，窃喜从来无此佳趣，令宵得意，岂不怀孕。归与无子者道及秃头仙云雨之事，妇妇皆以为真仙降临，是以求嗣者源源而来，寺前轿马不断。荏苒已及年余，并无一人觉察。
有蔡知府者，新莅闽中，闻知此说，大不肯信。
曰：“子息有无，皆在于命，岂有齐戒宿寺，便可感动仙家送子之理。”
一日往看此寺，果见佛像金光曜目，香烟馥郁侵衣。公便唤几个老和尚问之，曰：“汝寺中求子得子，真耶？假耶？”
和尚曰：“这是真事，岂敢诳言。”
公曰：“我看此殿、此像，俱是新塑造的，不知当时如何兴造起耳？”
和尚曰：“昔年有一个游僧，睡在大殿，夜间梦见这仙人对他说，故此寺阖僧人择日兴工，不想果有灵验。所以求子者络绎不绝。”
公笑而不言，随即回府，心中只是不信。
次日，吩咐差人去看美貌妓女，唤一名来。妓女赴台，公叫近案前，轻轻吩咐他去水云寺中，如此如此，这般这般。
妓女领命，随便更换衣饰，前往寺中假说求嗣，建醮斋宿，未及一更，果有一秃头近床，将妓女搂抱云雨，妓女渐渐晕去，惊心苏醒转来，依蔡公之言，将胭脂搽其肘腋之下，因而连有三秃头来，缠得妓女一夜不眠，五更就起，不待梳洗而归。
将夜间云雨等事细细禀知蔡公，公笑曰：“我道决无此理，今果然矣！”
即时带一哨军兵，将水云寺团团围定，吓得许多和尚魂飞魄散，竟不知祸从何来。
军兵满寺搜提捆绑，不留一个。公逐名点过，叫皂隶看腋下有胭脂的，放在一边，无胭脂的放在一边。
于中四个果有胭脂涂在腋下。
公怒骂曰：“你这死秃驴，敢造作神像，污蔑良家妇女，罪恶滔天，天岂容汝！”
吩咐加刑拷打，这些和尚只得招认，委实众僧将求嗣殿中柱头刳空，旋与妇人云雨，假说秃头仙是实。公乃判曰：
看得永云寺僧，淫欲迷心，贯盈恶极，并说建醮求嗣，勾引愚民。驾言秃仙送子，嬲戏良妇，屋柱雕空计巧，房门封锁谋奸。转轮声果是秃头来到，玉茎动真如罗汉降临；白练被缁，掬水终身难洗去；黑宵遭玷，神机没齿不能言。是以假扮妓女作良家，谬托求儿宿禅院；以胭脂涂其腋，乘来僧神酣兴发之时，统精壮搜其根，得众髡刳柱藏身之计。恶迹昭昭见在，胭脂点点可凭。粉其骨，碎其尸，尤不足以谢滔天之罪；折其巢，火其院，庶几可以清天地之尘。
判讫，放火将水云寺焚成灰烬，其众和尚有受刑不过而死，俱抛掷于万人坑中，其未死者，枭首示众。
——————————————————————————– 闽寺僧
西吴许孚远，万历乙未岁，巡抚入闽。时闽中一山寺，素称“灵刹”，凡官族姬妻以求嗣至者，阖扉守锁，独宿殿中，夜有绛服真人与合，遂得娠。
屡往屡验，莫窥其诈。许公闻而心疑之，觅一妓作良人妇往宿，诫之曰：“夜如有遇，可侦所从来及所自，往头上潜以煤记之。”
妓如其言，见一僧从忏佛蒲团下绛衣而出，淫之复入，盖僧通窍殿中，以蒲团覆之，众莫觉也。
许公次日昧爽，突至寺中，众僧长跪迎谒，公俱命去其僧帽，见一黑顶者，立拷鞫之，得其状，遂焚寺而屠僧焉。
——————————————————————————– 嘉兴精严寺僧
精严寺，嘉兴大刹也。
僧造一殿，中塑大佛，诡言妇人无子者，祈祷于此，独宿一宵即有子。
殿门令其家人自封锁，盖僧于房中穴地道直透佛腹，穿顶而出，夜与妇人合。
妇人惊问，则曰：“我是佛。”
州人之妇多陷其术，次日不敢言，有仕族妻，亦往求嗣，中夜僧忽造前，既不能免，即啮其鼻，僧去。
翊日其家遣人遍于寺中物色，见一僧卧以被韬面，揭而视之，果有伤掩。捕闻官，时韩彦古子师直为郡将，流其僧，废其寺。
一个好世界，添出许多杂种。
和尚吃了十方斋供，住了十方房屋，只少了一个妻小，如今思量做此勾当，可见和尚之狠恶，奈何士绅尤敬重之。
——————————————————————————– 奉先寺僧
京城南奉先寺，宫人葬处也。尝寒食祠事，庖人夜切肉，或自幕外引手入攫食大脔者，举刀砍之，即疾走逾填而去。
取火烛视，沥血满道。惊告同辈，相率白太官令章生云：“去岁亦以此时为物攘祭肉，至密买以偿。今又复然，以为人耶！其去甚疾，以为鬼耶！乃有血迹，深可怪，请物色追袭之。”
乃尽唿集隶卒，秉烛寻血踪以行，去寺入丛冢荒草中，一径甚微，略有人迹，内一穴极芜秽，至此绝迹遂止，记识而返。
明日祀毕，竟行究其实，锄穴三四尺，则渐广如窟室，傍穿地道，有裸而据窟者，肌理粗恶，若异物然。
细视乃妇人，正食庖中之肉，臂上伤痕犹湿，初疑鬼；未敢迎，少定知其无他，牵以出，室中列床几衣服，皆破败，无一坚者，询其为谁，曰：“我人也，姓某氏，家去寺远，未嫁时，僧诱我至此。至夜由地道过其房，与僧共寝，晓则复来此室，几十余年，僧忽绝不来，地道又塞，我念以离家久，且不识路，无从可归，既久自能穴土而去，遍往此近人家，窃食煳口，浸昏昧不省人事。夜则不觉身之去来，随意便到，昼则伏藏，不复知几岁月也。”
章以所言谕厢吏，求得其家，云：“父母皆在，但失女二十年，定无存理，不欲来。家人强之，至则相视恸哭。”
与之入寺，时芜僧已死久，房为人徙，居尚可忆。女家亦不复质究云。
——————————————————————————– 新市寺僧
建炎初，中州有仕宦者，踉跄至新市，暂治寺居，亲旧绝无，牢落凄凉，踪迹未有定向。
寺僧忽相过存问，时时馈肴酒，仕宦者极感，语次问其姓，则日：“姓汤。”而仕宦之妻亦姓汤。
于是，通谱纟为亲威，而致其周旋，馈遗者甚厚。
一日，告仕宦者曰：“闻金人且至，合眷盍往避他所。” 仕宦者曰：“某中州人，忽到异乡且未有措足之所，又安有避地可图。”
僧曰：“某山间有菴，血属在焉，共处可乎？”
于是欣然从之，即日命舟以往。
虏已去，僧曰：“事已少定，驻跸之地不远，公当速往注授。” 仕宦者告以阙乏。僧于是办舟，赠银二百缗使行。
仕宦者曰：“吾师之德于我至厚，何以为报！”
僧曰：“既为亲戚，谊当尔也。”
乃留其妻拏于菴中，僧为酌别，饮大醉遂行。
翊日睡觉，时日已高，起视乃泊舟大湖中，四傍十数里无居人，舟人语啐啐过午，督之使行。
良久，始慢应曰：“今得矣！”
既而取巨石磨斧，仕宦者罔知所措，叩其所以，则曰：“我等与官人无涉，故相假借，不忍下手，官人当作书付我，诀别家眷，自为之所尔。”
仕宦者惶惑顾望，未忍即自引决，舟人曰：“再迟疑，恐官人不得其死也。”
仕宦者悲恸作书毕，自沈于湖。
时内翰汪彦章守霅川，有赴郡自首者，鞫其情实，曰：“僧纳仕宦之妻，酬舟人者极厚，舟人以是持僧，需索百出，僧不能堪。一夕中夜，往将杀之，舟人适出，其妻自内窥见僧操斧在手，乃告其夫，舟人以是自首。”
汪谓：“僧固当死，而舟人受赂杀命官，情罪俱重，难以首从论，其刑虽均，可也。”
又仕宦妻请以亡夫诰勒易度牒为尼，二事奏皆可。汪命狱吏缓其死，使备受惨酷数月，然后刑之。
——————————————————————————– 行脚僧
万参将某者性好施，每斋僧至万人，积有年矣。届会期则夫人偕往，忽因倭警戒严，忝将公治戎事不暇，惟夫人独往，点僧至半，则一美貌少年僧焉，僧蹲踞以手捏夫人足，夫人大怒，虑激变，不敢声言。归以告公，公震怒。
翌日复自往斋僧，点至半，果见一少年僧，便绐之云：“夫人勤佛事，请汝作伴。”
即带僧归，僧嚎啕大哭，称冤不已。
公诘之，乃女子也，云：“父为某官归，值一僧行脚过门，窥见室家之好，帑藏之富，至晚伙众二十余人，劫掠罄尽，淫污眷属。杀其父而留母女妾婢共七人。削发披缁为僧带来，与众僧共乐。母不胜辱，自刎死，妾婢有怨言，皆为僧众相继手刃。只以某貌美不忍即杀。留以供僧众之淫乐。日夕为所窘辱，不胜困惫，无由自明，每每欲死，思仇未雪，即死无益，暂留残喘以冀报冤，故见夫人掏足以鸣冤耳。”
公不信，使老媪验之，果妇人也，遂部众往擒，则逃散者大半矣。公恐其激变，即籍为僧兵以御倭，被倭杀戮无数，公以此女嫁之良民云。
南京城外僻地，有妇独行探亲，路遇一僧，遥尾其后，至向寂处乃迫妇人调之，始以好语，妇不从。继以财贿，妇又不从。
乃出刃以胁之，妇惧而从焉，淫毕谓妇曰：“我欲汝两乳一观。” 即推妇仆重茆中，据坐其体，取利刃割取两乳头，藏裹而去。妇痛绝而甦，适兵马巡逻过之，见妇仰卧道傍，口不能言，第举手指胸乳间，又指僧所去路。兵马悟其故，亟追之乃及。
问其割乳头之故，盖以乳头之皮，包于指上，复加药和牢，然后烧之，则指肉了不痛也。遂伏法。
——————————————————————————– 鄞县僧绛州僧
太宰某公，鄞县人。未遇时尝寓一僧寺读书。
公家贫，僧每周以饮食，心颇德之，寓寺久，知僧有密室，人迹罕至。室有小窦，众僧尝抵其处，寂不为开，惟以一指弹之，斯须窦启，众乃渐入。入必经宿厌饫而后返，或馈运食物必身亲其役，不以任人。公窥得之，而弗敢问也。
一日，寺僧悉出赴应。公戏如所弹，见一女童开窦，内有妇女十余人，一见者或喜、或怒、或惊讶，恐僧知事泄，共相攒执不之放，俄而僧归，大恚曰：“我以恩义待君，而君立心如此，殆有宿冤，势不两存，请自死。”
公求一醉自尽，僧与之酒。昏醉间忽见韦驮尊者以杵授之，惊起，杵果在手。
乃绐僧曰：“我固即死，愿出拜三宝。”
众僧翼公出，环立左右，公拜毕，即挥杵掠僧，遇者辄昏仆。 公遂驰走，时山门已扃，恐众僧追及，乃奔入钟楼，楼下一钟覆入地数寸，钟有孔大，仅盈股，至是突入焉。僧遍索方知，怪其能入，出之不得，击之不能，谋裹薪以焚钟，公举杵奋击钟，轰然声吼。
寺故无钟声，邻闻而疑，且见火光。引梯起视得其状，鼓噪而入，起钟出，公奔诉于官，寺毁僧灭。
绛州陶尚书未第时，尝肆业某僧舍。一日闲游，径步至僧密室，见僧坐妇于怀，亟回走，僧追及之曰：“君不读书而好游荡，事既至此，势不俱生。”
乃幽之别室，迫死自尽。
陶曰：“死则死矣，愿得一饱。”
僧许诺，退具饮食。陶觅室中得一小石，故置桌，令不平。 僧捧面以进，俯首稳桌，陶举石一击其首而走。僧茹痛，追至殿上，忽风起香灰，眯其目，寺外僧党在焉，僧大唿不得放走陶秀才。
陶度不得脱，怆惶奔入钟楼，楼下一钟覆地有年，至则忽自起，陶乃入钟旋覆下，僧遍索不得，怅怏不止，不虞其在钟内也。
顷之陶仆至，僧绐已归，家人遍访弗可得，夜梦神指其处促使出之。比晓往视钟，怪不之信。夕梦复如初，试集众起钟，陶出无恙。
时已三日矣，诉之官。僧伏法，寺亦废。
——————————————————————————– 江安县僧
江安县民妇柯氏与夫角口，私逃回母家，母劝谕数日，柯氏只得转身回去。
行至半路，遇见两个和尚，在傍路来揖问柯氏，曰：“娘子何往？”
柯氏曰：“我回去丈夫家，你出家人问我则甚？”
和尚哄曰：“上宅旧路本从此至，只是数日前，路途崩陷，行人都从这边傍路走，觉得更近，我出家人以方便为门，所以通知娘子。”
柯氏曰：“那个听你这贼秃说谎。”
两个和尚曰：“我好心教你走路，如何骂我，俗话说得好，打情骂趣，想是娘子知道和尚有趣，故开口骂也。我寺离此不远，娘子同去顽耍一日，然后回家未迟。”
柯氏再要开口时，两个和尚扶拽其手，飞走而去。
都是山僻小路，行不上二三里，至一小菴，推门而入，过了大殿转弯抹角，到一静室去处，其中已有一个老和尚同两个妇人坐在那里顽耍。
两个和尚叫曰：“师父便三个忒快活过了，我们费了许多心机，又拉得一个来，你且与旧人高坐一坐，待我两个尽尽兴，然后与你见礼。”
老和尚曰：“先有吴山后有庙，你们也不要独吃自疴，待我先尝一尝滋味才是。”
这两个那里听他说，把柯氏揿倒在椅子上，松了他钮扣，褪了他绣裤，露出他那紫艳艳、高蓬蓬的物件来，两个就欢喜得局倒，争先挺着硬直直的肉具，要肏进去。
柯氏到此地位，动又动不得，喊又没人应，只得含羞忍泪，任他们舞弄。这老和尚看见了柯氏这般妙物件，也赶身来恶夺头阵。只见那揿定柯氏的和尚，近迫前将他推了一跌，老和尚跌得半日爬不起来。
他两个恣意轮流把柯氏弄了一会，那两妇人只瞅了眼睛，坐着不动，也不做声。
老和尚叫妇人曰：“骚心肝！这两个畜生，便不仁不义！不顾我师父，你两个如何也不来扶我一扶，看我跌得好苦。”
一个曰：“只怕跌坏了小和尚，那怕跌杀你这老秃驴。” 一个曰：“我们正怪老秃驴要枪头刀。”
一帮人正在那里角口，不想柯氏被两个弄得淫水淋漓，痴痴迷迷半晌开不得口，事毕，立起身来，往外就走，两个妇人曰：“娘子你往何处去？你来得，去不得了！”
柯氏曰：“他两个兴已尽矣，我丑已出矣，天色晚了，要赶回家去。”
和尚曰：“我这佛地，是没边没岸的世界，只有进来的，那里有出去的。你今日遇了我两人，便该死心蹋地跟着我们，如何就要舍了回去。况且老爬灰年纪虽然大些，其实腰头颇颇粗硬，抽送颇颇奈烦，你也略试一试，才见我师徒们手段。”
柯氏只得哀恳拜倒在地上，这些和尚竟不听他，忙忙打点酒食出来，劝他畅饮，两个妇人又从傍逗他笑耍，柯氏没极奈何，只得隐忍住在菴中。
原来这老和尚名唤明融，两个小和尚一个名真悟，一个名真惺。 这两个妇人，一个是老和尚拐进来的，一个是真惺拐进来的，连柯氏凑成了三对，每日每夜捉对儿饮酒，捉龟儿歇宿，大家快活，不在话下。
谁知柯氏丈夫来接柯氏，柯母曰：“二日前已回去矣！” 其夫曰：“何曾回家？”
两下争闹不决，具告在县。县尹拘柯家干证，说柯氏的确回家，夫家干证，称说柯氏委实未回。
县尹思必路上被人拐去，遂各故归家。
暗暗差人四下缉访，不曾结案。乃柯氏素性柔顺，思家心切，只是一味小心陪伴三僧，以求放归，再不敢一毫倔强，以忤僧意。那明融双脚烂疮，臭秽难近，两妇俱厌恶他，不肯服侍。
惟柯氏煎汤洗擦，调药渗敷，略不顾忌，一见没人在面前，便哀诉明融曰：“我因夫妻相打，逃往娘家，被拐至此。丈夫若向娘家讨人，必然争讼，害我不轻，师父出家人，慈悲方便，况我竭力陪侍众位师父已经多时，望放我回去，胜造七级浮屠。”
明融怜其哀恳，一日晚送出旧路曰：“我放你回家，你切不要说在我菴中，漏泄我菴中机密事情，可也。”柯氏拜谢应诺。
到家一一与其夫说明被拐之事，其夫曰：“我被你家告在县中，几乎问罪，今须与你见官说明，以完讼事。”
次日，到县诉出被僧拐奸情由，县尹曰：“其菴何名，有何记号？”
柯氏曰：“我不晓何名，但菴中有一鱼蓝观音，我每每烧香祝愿，保佑归家，以手捻其足大指，有痕深入，便是记号。”
县尹牢记在心，时因大旱，遂出告示，不拘菴观寺院，大小新旧，观音圣像俱要送来，候本县牵众虔祷求雨，然后大设醮筵，送还本寺，旌赏寺僧。
只要各自记号明白，以便认回，不致混争启衅。不数日，观音圣像云从雾合，不计其数。县尹率众行香，果然霖雨沾足，乃命僧道启建醮筵，各自认领回去。
内中果有一鱼蓝观音，足大指上有指甲捻痕，命一公差守住，曰：“老爷夜梦观音放一鲤鱼于河，因腾云下雨，此寺僧人另有旌赏。”
真悟、真惺不知其故，随差人到县。
县尹曰：“此观音是汝寺中塑的乎？”
悟曰：“是也。”
尹曰：“此观音真灵，前夜梦他行雨，果有雨。昨夜又梦来，说汝菴中有三个妇人，淫秽浊恶不愿归去。今日果有人告汝强拐妇人，汝今有何理说？”
真悟真惺硬不招认。尹令柯氏来证，乃服罪。
随令人往搜其菴，拿出两个妇人，各令亲人领去。其老僧贿差逃躲。尹再问柯氏菴中再有何人，柯氏念老僧放己之恩，答以无矣。
尹判曰：“审得真悟、真惺，佛口蛇心，面人性兽，不遵佛戒恣颠狂，敢托春情污法界。偶逢倾国，毒眼高张，一睹多娇，神魂顿丧。熬不住欲心似火，遂行挟去之谋；当不得色胆如天，暗起拐来之念。空门恋色，恬然不畏三光；净室弄拒，顷刻便忘五戒。讷衣兮作合欢被，应难报道好个姻缘。鲛硝旧是紫蒲团，可不羞杀骚和尚。笙簧洞府，既非阮肇佳期；云雨阳台，怎比襄王情况。不守禅规居梵宗，难辞绞罪入刑场。”
判讫，将真悟、真惺各责四十，监固待决。
——————————————————————————– 六驴十二佛
万历己丑冬，江都令刘道隆一夕梦遇驴六头，内一小驴向刘叩首，觉而疑之，思不得其故。
鸡鸣忽悟，曰：“是矣！是矣！”
妻问其故，刘述前梦，且曰：“今人骂僧为秃驴，意者僧为奸乎！”
且乘小舆出西门，果遇六僧，令隶拘之，僧称：“从来不入城市，且无罪，奈何拘我？”
刘绐之曰：“饭尔耳，尔弗辞。”
及至县内，一小僧叩首不止，曰：“我乃女子也，吾父青州贡生，两兄亦是秀才，一日此五僧来家化斋，母素俟佛，因留之斋，且诵经禳星，令我出拜佛。僧见我姿色，故延至晚，曰：‘村中无菴观，敢求长者借宿一宵。’
父不得已，令暂宿于门房，夜半五僧持刀排闼而入，将父母兄嫂并苍头数辈，悉皆杀死。
只五岁侄避枕下得免，将我登时削发披缁，挟之而出。昼夜轮奸，其时我不难一死，以举家异冤，无由申雪耳。每白日置我于僻处，二僧监守，三僧化缘，供我衣食。离家三年，所过不入城市，目中不见官府，故隐忍以至今日。幸遇爷台，是我报冤时也。”
五僧不待加刑，已伏辜矣。刘乃招详院道，移文青州，按实得报，即置典刑。女号泣数日，乃自尽焉。
夫女不死而从僧，且从之三年，似一淫妇人矣，及仇雪而不惜一死，以谢父母，岂非从容就义者乎。
有张巡检者，夜梦人告曰：“明日有十二佛来见，汝可善待之，能为汝度先祖，佑汝一生富贵。”
迟明，果有十二僧来见。张甚喜，即语以梦，留款甚厚。次日，请作醮以度其祖先，问之曰：“舟中更有何人，请来同斋。”
僧曰：“只二行童留看行李，不必去请也。”
张密令其子至舟相请，二行童曰：“我非行童，乃浙江天台人也，父为某官，考满沓乡，遇此十二和尚，劫杀一家，留我姐妹二人扮作行童，带来至此，烦大官人密以此情诉达大人为我申冤。”
子诺，子返密告于张，张遂拘十二僧入谳定罪。判讫，将十二僧监禁，待日刑绞。
——————————————————————————– 延庆寺僧
江南一女名柳会春，年十六，患痘。父祷于延庆寺。
既愈。女躬往酬之。寺僧作回，回偈梵语，诵于佛前，曰：江南柳，嫩绿未成阴，枝小不堪攀折。取黄鹂飞上，力难禁，留与待春深。”
女慧，悉记之，归以语父。父怒，诉于方谷珍，谷珍令以竹笼僧投之急流中。
既至，谷珍曰：“我亦作一偈送汝，江南竹，巧匠为菴，留与僧侬盛法体，碧波深处伴蛟龙，方知色是空。”
僧泣诉曰：“死则死矣，再容一言。”
谷珍曰：“何说？”
僧曰：“江南月，如鉴亦如钩，如鉴不临红粉面，如钩不上画帘头，空自惹场愁。”
珍笑而宥之。
——————————————————————————– 姚庄寺僧
嘉兴县白大尹，代过姚庄，访僧胜福州，间游市井间。
见妇人女子皆浓妆艳饰，因问从行人役。
有答云：“风俗使然，少艾者僧之宠。下此则皆道人所有。” 白遂戏题一绝于壁。曰：“红红白白好花枝，尽被山僧折，取归祇有野薇颜色浅，也来勿惹道人衣。”
胜看见，亟命去之，已盛传矣。
——————————————————————————– 相国寺僧
相国寺星辰院，比丘澄晖，以艳娼为妻。
每醉自点其胸曰：“二四阿罗烟扮释迦，又没髭须。浪子有房室，如来快活风流，光前耀后。”
忽一少年踵门谒晖，愿置酒参会梵嫂，晖难之。
凌晨但见院牌用纸漫书，曰：“勒建双飞之寺”。
——————————————————————————– 李煜遇僧
李煜在国，微行娼家。遇一僧张席，煜遂为不速之客，僧酒令、讴歌、吹弹，莫不高明。
见煜明俊酝籍，契合相爱重。
煜乘醉大书于壁曰：“浅斟低唱，偎红倚翠，大师鸳鸯寺主。傅持风流教法久之。”
僧拥妓入屏帷，煜徐步而出，僧妓竟不知。
——————————————————————————– 王和尚
武陵民张氏嫁女，招邻里会饮，郑二夫妇预焉。郑妻素与王和尚通，人多知之。
酒酣醉，郑妻偶堕筋于地。
张妻戏曰：“定有好事。”
郑妻笑问故，张妻曰：“别无好处，只是一个光头子。” 一坐哗然。
——————————————————————————– 尼部
附辑
尼姑生来头皮光，拖子和尚夜夜忙。三个光头好像父，师兄拜师弟，只是铙钹缘何在里床。
当年行径是窠儿，和尚阇黎铺中间，打扮念弥陀。开口儿就说西方路、尺布裹头颅，身穿直缀，腰系黄韬，早晚捱门傍户。哄金恨犹是，可心窝里毕竟煳涂，算来不是好姑姑，几个清名被点污。
——————————————————————————– 挂枝儿
小尼姑想起把褊衫撇下，正青春，午纪小，出甚么家。
守空门便是活地狱，欲禁难架，不如蓄好了青丝发，去嫁一个俏冤家，
念甚么经来，守甚么样寡。
小和尚就把女菩萨来叫，你孤单，我独自。两下难熬。
难道是有了华盖星，便没有红鸾照禅床。做合欢帐，佛前灯做花烛烧。
做一对不结发的夫妻也，光着头，直到老。
——————————————————————————– 明因寺尼
元时临平明因寺，尼刹也。豪僧往来，多投是寺。
每至则唿尼之少艾者供寝。寺主苦之，于是专饰一寮，以贮尼之淫滥者，供客僧不时之需，名曰尼站。
寺内有宋仁烈皇后手书“众生自度，佛不能度，欲正其心，先诚其意，无视无听，抱神以静，罪从心生，还从心灭”三十二字。
近年门禁甚严，人罕得进。惟六月二十九日观音成道良辰，始大开寺门，女僧群聚殿上诵经，人可直抵寝室，题诗调笑。
知客尼法名性空，故豪家女，以万历己丑冬日，励志在寺脩行。为本寺知客，颜色姝丽，见者无不啧啧。
有徽人黄某者，丰姿环态，慷慨风流。
开典铺于临平街上，每至期往观，苟非绝色，未尝瞩目。至庚寅六月，忽见性空，遂魂摇神夺。询之，知去岁冬始来修行者。莫能为计，已而门扃如故，不可复睹矣。
越月一日，有老尼持一缣向黄质钺，黄掷钱与之，不留其缣，尼深讶无因。
未几，尼以钱偿黄，黄曰：“我方将捐赀，助修殿宇，此微物何必介意。”
尼致谢而去，以语知客，知客曰：“黄郎何许人，乃能喜舍如是，我将有以探其隐焉。”
于是亲手制儇馋，令尼馈黄，黄谢，复赠以金簪一只。
尼归，诧示知客，知客曰：“此物奚其至哉。”
掷而不视。
尼曰：“彼喜舍我，何不以为德也？”
知客曰：“是非师所知也。”
尼曰：“尔何见而云然。”
知客曰：“黄铺开几年矣？”
尼曰：“三十余年。”
曰：“黄来几年？”
曰：“六七年。”
曰：“六七年内曾喜舍否？”
曰：“喜舍出一时善心，向来未尝舍也。”
曰：“若如师所言，黄果有隐衷，非喜舍矣！”
尼曰：“为今之计，何以应之。”
知客曰：“是不难，师即持金簪去诘黄曰，檀越既以善心喜舍，合寺皆感仰，第檀越且收贮此簪，俟鼎新殿宇之日，来领白金耳，黄如无他赐，师且留之，如有他赐，黄必另有一篇说话，师且记之，归以语我。”
尼依其说，即趋见黄，黄曰：“师来何遽也？”
尼以金簪还之，一如知客语。
黄笑曰：“是语必有人教师为之，非师意也？”
尼惊曰：“本寺知客使诘事之，檀越岂有耳报神乎？”
黄曰：“我先知之矣，有数行幸为我致意知客，师万勿阻。” 尼曰：“可。”
黄遂援笔书云：“自谒仙姿，徒深企想，缘悭分薄，不获再睹丰仪，欲求西域金身，见怜下士，愧非潢氏，莫降仙姬，切切痛肠，摇摇昼夜，聊具金珥，以作贽仪，不过谓裴航之玉杵臼，他日一大奇事耳，奈何不慨存也。”
厚贿老尼，嘱使持去。知客见书，手札复云：“操凛冰霜，披缁削发，空门禅定，倏尔将眷。忽递金珥，安颁如纳，沟壑之内，虽深感佩，不敢稽当，谨蹈不恭，负荆。”
异日，尼复持书去，黄读之，愈增思慕，益厚贿尼，要图方便。尼许以乘机通会，再通消息。不想知客得黄书后，然虽复之，而心中亦念黄不置，每每形之纸笔，有一诗置砚匣下，诗云：
断俗入禅林，身清心不清；
夜来风雨过，疑是叩门声。
一日，有他尼相访，知客慰之，曰：“久作襄王梦，相思日几回。”
尼曰：“不因频见面，缘有折花魁。”
坐谈良久，尼偶捡得前诗，哂曰：“适闻佳句，谓尔念我，乃念他人耶！”
知客面赤不语，久之，曰：“心原无染，句偶有私。”
尼曰：“倘有知心客，我愿为君子。”
知客摇首，起夺己诗。尼执不与，固问其人。
知客只得细语其故，尼曰：“得等黄郎耶！”
知客曰：“然。”
尼曰：“黄郎温润如玉，尔其得所配矣！”知容微哂。
尼遂出珍珠同心结二枚，诗一首，奉知客，诗云：
累累珍珠结，相将到大罗；
知音频怅望，莫掷谢鲲梭。
知客曰：“此从何来？”
尼曰：“尔心上人，托我致意。向蒙慨允，愿结同心，得叙佳期，粉身以谢。”
知客赧然曰：“某落发空门，何能为黄郎作儿女子态。” 尼曰：“尔未知人道之乐耳，倘饱其味，日拥黄郎不令归矣！” 知客曰：“黄郎何足牵我方寸。”
尼促师以复，强至再三，知客拂笺写诗云：
郎情温如玉，妾意坚于金；
金玉尔相契，百年同此心。
尼持去，黄得之大喜，拥尼嚯浪而别。
他日，又令尼道：“黄思想之切，兼促会期。”
知客泣下曰：“我非草木，不近人情，第人遥地阻，黄郎能飞渡耶！”
尼曰：“重赂司阍，径趋尔室。”
知客頫首不语，尼又促之，乃取白绫帕题诗付尼，诗云： 妾年方及笄，那知月下期；
今宵郎共枕，桃瓣点郎衣。
黄不意犹处子也，喜跃过望，至晚挟尼同行，为逻者所阻，知客候久不至，深自悔恨，题诗志怨云：
嫩萼未经风雨润，柔条先被雪霜摧；
从今不学闲花草，总是春来也不回。
翌日尼来，委曲道意。知客忧形于色，以诗示尼，尼戏之云：“汝恨黄郎，莫饮冷冰。”
知客曰：“谁似尔登门觅汉，惯品肉箫。”
尼曰：“汝未见黄郎，便知肉箫好品耶？”大笑而别。
至一更，尼道之前相见，感欢治具畅饮，尼以一笔奉黄曰：“郎饮合欢杯，娇花醇后开。”
以一笔奉知客，曰：“相逢成夜宿，檀越雨云来。”
饮讫，三人共枕求欢。
知客谓黄曰：“平生未识灯花关，倏到花关骨尽寒，愿郎爱护，忽恣颠狂。”
黄以白绫帕取红，知客娇啼不胜。
黄曰：“桃瓣验矣。”
乃与尼大战，知客视之毛发皆竖。五鼓别去，知容拊黄背曰：“金簪乃今日之奇事，各留其一。”
自是往来，浸及众尼，黄亦挈伴取乐。越三四月，为里正所觉，侦黄执之，送仁和县，大尹逮尼得实，断黄配遣，杖尼离寺，另嫁。
里人为作金簪传奇行于世。
——————————————————————————– 麻姑庵尼
麻姑庵，乃麻姑修真之地。层峦耸翠，烟雾横斜。飞阁流丹，琉璃鳞次。幢墙飘舞，宝盖飞扬。瓶插山花，炉焚檀降。琪树行行开白社，香云霭霭透青霄。
庵中有六七个尼尊，最长者称为庵主，娇姿艳质，已抛红粉紫脂，纸帐梅花。惟有清风明月，色即是空；夜月木鱼敲不尽，空即是色，朝云锦帐路还赊。
那庵主年纪未满三旬。众小尼俱在二旬上下。合掌诵经，果是日无宁晷，见人偷眼，自觉心有余间。
内中有一幼尼，青春二八，芳姿眩目，清韵逼人，引得过客游僧，断肠愁叹。第因庵主操凛冰霜，心坚金石，是以众尼不敢逞其芳心，人亦无计开其情窦。
有一和尚，年纪不多，容貌标致，素善采战之术。云游各处，奸骗妇女，终不能尽逞其伸缩之妙。偶来庵前，见此小尼，不觉心动，因缓步入庵。
转过法堂，参礼伽蓝、菩萨、罗汉、诸天，才到庵主眼前稽首，又向众尼叙礼问讯。
那众尼经也不诵，磬也不敲，金钟不撞，木鱼不响，都看他青青旋旋新剃的头儿，白艳艳粉捏的脸儿，颤簌簌袅娜的身儿。
目睁口呆，半晌不语。那庵主自持虽极严肃，不觉也掉落了数珠儿。便吩咐香积厨中，点茶备斋与小僧对面而食。斋罢，小僧辞行。
庵主曰：“日已暮矣，山中路径丛杂，汝年幼小，难以独行，不如暂就方丈，安宿一宵，明日早去。”
小僧曰：“多感厚意。”
即随庵主，到了方丈内坐禅，众尼俱各归房，唯小尼坐在庵主榻旁。
庵主欲与小僧交媾。因小尼碍眼，仓卒未及启口，不想这小和尚立起身来，曰：“夜已深矣，庵主请睡罢！”
庵主闻得小僧这一句说话，一发中他意思，便吩咐小尼白：“你先去睡，我再坐一坐，就进来。”
小僧曰：“小僧同小师父去睡何如？”
庵主曰：“汝再陪我一坐，少刻就此歇宿，那个许汝进房中去。” 小僧曰：“独宿不免害怕。”
庵主曰：“魔高一尺，法高一丈，怕些恁么？”
那僧只得坐在那里，看那小尼轻移莲步，饮蹙禅衣，走进房去，掩上房门。
庵主假意又坐了一会。方才叫小僧近前，搂他坐在自己怀里，举手摸其肉具，不想和尚虽小，肉具反坚大过人，这庵主心中乐极。
双手捧定他肉具曰：“汝如何生得这一条好东西？”
小僧曰：“弟子不惟此物坚大，更善伸缩，吞吐一夜，可战十女。”
庵主连忙自解裤带，握其肉具，投入牝中。小僧倒插斜钩，尽力抽送了数百余度。
庵主被他抽得娇声颤作，昏晕酥麻，竟忘却小尼在房也。 谁知小尼立在房门边，侧耳窃听，听见庵主做出许多娇声，心中便道：“庵主平日这般严谨，都是没奈何熬皎，如今怕他则甚！”
便开门闯将出来，庵主正在昏晕之时，听得拽门声响，连忙挣将起来，见小尼立在面前，看着小和尚抽送，便一把扯进他手说曰：“我在今日熬不过，没奈何吃他这一撞。你少小年纪，蝶花未开，何苦来讨这滋味吃？”
小僧一手挐住小尼，曰：“庵主休替他愁，他即来时，断然不怕辣姜酽醋的了，待他也试一试弟子这一条好东西。”
小尼假推托时，小和尚的肉具已挺在他腿凹里了。
小尼半推半就，小僧趁兴趁情，真个是，一朵鲜花才遇游蜂，采取十分春色，方遭浪蝶偷寻，进退矫羞语言无。
那庵主兴不能禁，酸不能忍，叱僧曰：“狂妄秃儿，如此大胆！” 叱尼曰：“颠女子，敢恣春情！”
小僧赤条条地跪在地上，求恳庵主，庵主曰：“事已如此，且各禁声。只是明日众人面前，如何安顿此子？”
小尼曰：“小秃子只用此法钳制众人，自然大家没得说矣！” 庵主曰：“汝真是大舜有大量，善与人同，不逞己有，不私已无，与朋友共敞之而无憾也。”
天明，众尼来问小僧何在，庵主曰：“此僧夜来独宿，陡作寒疾，至今未起。”
众尼微哂而退。
庵主自思：“我数载坚持，忽遇这个业障，不由人心花不开，今夜且再瞒过众人，与他饱战以酬平生之愿，只是还多这个小妖在此夺我的口食耳。”
经卷束之高阁，走来走去思量。看看红日沉西，醮楼鼓动，便挽小僧就寝。那僧心在小尼，思量若不放倒庵主，终是吃他碍绊，乃用升阳大采战法，以肉具塞满庵主阴户，抵擦阴岸，踊跃连环而祷之。
果然不及一个时辰，庵主冷汗淋身，四肢缓散，晕绝在醉翁椅子上。小僧便到小尼榻前，搂抱求合。
小尼曰：“羞人答答的，如何只管好舞弄。”
僧曰：“姑的羞，只因我的抽，我不抽便不羞，抽一抽，羞一羞，我如今只管抽，看你羞不羞。”
小尼不答。僧扶其两股作推车势以进之，尼自怜自恤，百意百从，问僧曰：“以汝慧中秀外，何故剃度为僧？”
僧曰：“以汝粉白黛绿，何故削发为尼？”
尼脸偎僧胸，僧舌吐尼口，相与调笑欢嚯。
尼又谓僧曰：“尔我情乎，何不趁此月光交拜立誓，蓄发归家，定为百年夫妇，庶几我作闺中妇，免尔频敲月下门。”
僧曰：“可。”
乃穿衣起拜，立誓已毕。尼曰：“以月为题，联诗记事。” 僧：“碧空云净展琉璃”，尼：“二八良宵月色奇。”
僧：“未满己周千里共”，尼：“将圆兀讶一分亏。”
僧：“向劳玉斧修轮影”，尼：“愿借金风长桂枝。”
僧：“今对嫦娥同设誓”，尼：“赏心端不负佳期。”
联吟方罢，小尼又作诗一律，以志感焉，诗云：
旋蓄香云学戴花，从今不着旧袈裟；
宁橾并臼供廿旨，分理机梭弃法华。
试宿频知鸳被暖，乍妆殊谓凤钗奢；
禅心匪为春心贰，女子生来愿有家。
小僧正欲酬和，不觉庵主苏醒转来，赶到小尼榻边。以手拍僧背曰：“尔何舍我。”
小僧也不答话，便以肉具投入他牝，紧顶其阴。
战至三五百度，庵主淫水溢于裀褥，喘息吁吁，沉冥睡去。小尼在傍见之，口虽不言不语，恰把两手自擦其牝。
小僧知其技痒，乃重整余欢，再相对叠，直弄到钟鸣漏尽，方才一榻酣眠。
次早众尼起做功课，在法堂中，妆香点烛，击磬挂灯，擂鼓鸣钟，摇铃梵唱，专候庵主出来。
候至午时，尤不见面。一尼去房前叫，亦不醒。正在那里猜疑未定，忽一尼曰：“必定那小和尚做出事来了，可撬门视之。”
众尼曰：“可。”
于是撬开其门，一齐拥至榻前，见庵主含着小和尚肉具，在于口角，小尼牝中阴精流溢于外，都昏迷不醒。
小和尚跳起身来，肉具昂然坚硬，五尼见之，有掩口遮脸而笑的，有皱眉伸舌而看的。
小僧微娇撒痴，向前抱住一尼。
那尼正在眼中出火，心热难熬，便不顾羞羞，忙解衣脱裤，仰卧在禅椅上，凭小僧抽送一会。
小僧去了这尼，复挽一尼，战经百合，如是者至三至四，才轮到这一尼身上，这尼立在那里等得欲涛狂泻，足不能移。
小僧笑谓曰：“情极一何至此。”
尼亦笑曰：“眼看心如火，身亲体不禁。”
僧猛力鼓弄，尼心动神疲，真所谓：“半生滋味在花关，倏到花关骨尽寒也。”
四尼看得眼黄地黑，嵴软酥麻，各各俱有不足之意。
小和尚乃放出伸阳缩气手段，把从头至尾的众尼，俱随心抵触，任意抽添，大战几百回而罢。
幼尼谓僧曰：“汝殆神人也，不然何野战之善，鏖战之久也。” 僧谓尼曰：“怜卿弱态，故不忍力攻，若卿作是宫，我当放胆以战矣。”
众尼相视而笑。
自此淫欲无度，早晚功课皆废。众尼每每争锋，小僧乃定一约规，曰：“惟小尼不论常规，庵主与众人，各门定先后，每夜轮一处，何如？”
众尼乃依龟不复言。
过二月有余，庵主与二尼身皆怀孕。恐人知觉，只得托病卧床。 久之，二尼一齐分娩，污秽狼藉。地方具报到官，官据实以闻，拆毁庵宇，斥逐众尼。
——————————————————————————– 杭州尼
杭州有二尼，美而荡。有二商人，闲游入寺，其一商少年美丰度，尼目之不舍。商初不领略，茶毕而去。
长尼思之，夜谓其次尼曰：“得此人共枕，半生不虚矣。” 次尼笑曰：“彼过往人安得再来。”
次夕明灯拥炉，相语切切，叹其美好。
次尼曰：“曾得其居址乎？”
长尼曰：“已问之，乃武林门外杨店王七官人也。”
更相叹慕。一偷儿方剜其墉，闻之，舍去径往武林门外，告王七官以其语，曰：“事成予我白金十两为赏，我为子导。”
王喜予银二两，随行至寺。尼一见，喜出望外，设席出酒，相与共酩，偷儿先谢去，二尼逐留之宿。长者当夕，少者次之。
尼语生曰：“吾方思子，子何以知，乃适我愿。”
王七曰：“某人之语也。”
尼虑事彰，即召偷儿饮之酒，且贿令弗言。由是暮阴而入，朝阴而出，往还半年。
孤木不能御二斧，遂以赢死，尼仓惶埋之花台下。王父遍觅其子不得，鸣于官，揭榜通衢，许犒钱千文。
偷儿闻之，复夜往庵究探，见二尼陈设祭品于花台下，奠浆跪泣且曰：“公终天年，幸勿以幽明之故，间此情好。”
偷儿闻之，即奔告于王父。官审实，以偷儿狡猾放衅，杖死。而鞠二尼归宗，庵亦废。
——————————————————————————– 京师尼
京师一尼少美，有男子过而与通，情好甚密。
尼欲恒留某人不可得，乃饮之酒醉而髡其首，以弟子育之。 其妻怪夫不归，入庵求之。
尼方抵讳，而夫于隔窗闻妻声，遂云：“我在此。”
妻决户出夫，则其头已髡矣。
妻兀尼，夫堑谢，又曰：“此吾自取耳，吾归长髡，慎勿为人言。”
时其子商于外，其妇怪姑氏食倍于常。又数闻人语音，乃凿壁窥视，正见姑与一僧同坐。
忿恚，具白其子，其子大怒，取刀入室，抚两人首，其一僧也，即奋刃断僧首。
母觉而止之，不及，乃告以为僧之由。
子不信，捡其首乃大恸，邻保执赴官，论其子弑父固出不知，然母奸不应子杀，遂坐死，尼亦徒刑。
——————————————————————————– 江西尼
宋咸淳间，一人寓江西，招一尼教其女刺绣。
女忽娠，父母究问，女曰：“尼也。”
父母怪之，女曰：“尼与我同寝，常言夫妇咸恒事，时偶动心。尼曰：‘妾有二形，逢阳则女，逢阴则男。’揣之，果然男子也。遂数与合，因而有娠。”
父母闻于官，尼服验之无状，至于宪司。
时翁丹山作宪，亦莫能明。
申之如其说，验之，果然。遂处死。（故阴阳分而成配合，夫妇别而有唱随。）
——————————————————————————– 女僧嫁人
饶州有女僧，从士人张生者，乡士戴宗吉为诗赠之，诗曰： 短发蓬松绿未匀，袈裟脱却着红裙；
如今稼与张先去，羸得僧敲月下门。
闻者痛快。张先字子野，尝赴一尼私约，其老尼性严，每卧于池岛中一小阁上，俟夜深人静，其尼潜上梯，俾子野登楼相逼临，令子野不胜惓惓，作一《丛花词》以道其怀，曰：
伤高怀远几时穷，无物似情浓。
离愁正引千丝乱，更南北、飞絮濛濛。
归骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。
双鸳池沼水溶溶，南北少桥通。
横观画阁黄昏后，又还是、新月朦胧。
沉思细恨，不如桃李，犹解嫁东风。
又君实赠一老尼嫁人诗曰：
脱卸罗裙着弦裙，仙凡从此路岐兮；
蛾眉再画当时绿，螺髻重梳昔日云。
玉貌缓将鸾镜照，锦衣兼把麝香薰；
屏帏乍得辉光华，更没心情恋老君。
进士黄公炜，建昌人，任华亭令，有尼蓄发欲嫁人，投词求批执照，公判云：
短发蓬松绿似云，缁衣脱却换红裙；
如今嫁作良人妇，免得僧敲月下门。
与戴诗相同，而赢字、免字，各有旨趣。
——————————————————————————– 尼慧澄
狄氏者，家故贵，以色名动京师。所嫁亦贵家，明艳绝世。每灯夕及西池春游，都城士女堆集，自诸王邸第，及公候戚里中贵人家，蛮幕车马相属，虽歌姝舞姬，皆饰珰翠、佩珠犀，览镜顾影，人人自谓倾国。
及狄氏至，靓妆却扇，亭亭独出，虽妒悍自衒者，皆羞服至相诋辗曰：“若美，如狄夫人耶，乃敢凌我。”
其名动一时如此。
然狄氏姿性贞淑，遇族游群饮澹如也。
有滕生者，因出游观之，骇慕丧魄，归郁郁不聊生。访狄氏所厚善者，或曰尼慧澄与之习。
生过尼厚遗之，日日往，尼愧谢问故，生曰：“极知不可，幸万分一耳，不然且死。”
尼曰：“试言之。”
生以狄氏告，尼笑曰：“大难！大难！此岂可动耶！”
具道其决不可状。生曰：“然则有所好乎？”
曰：“亦无有，惟旬日前属我求珠玑颇急。”
生大喜，曰：“可也。”
即索马驰去，俄怀大珠二颗示尼曰：“直二万缗，愿以万缗归之。”
尼曰：“其夫方使北，岂能遽办如仵偿耶！”
生曰：“四五千缗，不则千缗、数百缗皆可。”
又曰：“但可动，不愿一钱也。”
尼乃诣狄氏，果大喜，玩不已，问：“须直几何？”
尼以万缗告，狄氏惊曰：“是才半直尔，然我卒未能一并，奈何？”
尼因屏人曰：“不必钱，此一官欲求事尔。”
狄氏曰：“何事？”
曰：“雪失官耳，夫人弟兄夫族皆可为也。”
狄氏曰：“持去，我徐思之。”
尼曰：“彼事急，且投他人，岂复得耶，姑留之，明旦来问报。” 遂辞去，且以告生，生益厚馈之。
尼明日复往，狄氏曰：“我为营之，良曷。”
尼曰：“事有难言者，二万缗付一秃媪，而客主不相问，使彼何以为信。”
狄氏曰：“奈何！”
尼曰：“夫人以设斋来院中，使彼若邂逅者，可乎？”
赤面挥去，曰：“不可。”
尼愠曰：“非有他，但欲言雪官，怎使彼无疑耳。果不可，亦不敢强也。”
狄氏乃徐曰：“后二日我亡儿忌辰，可往，然立语亟遣之。” 尼曰：“固也。”
尼归及门，生已先在，诘之。且道本末，拜之曰：“仪秦之辩，不加于此矣。”
及期，尼为斋具，而生匿小室中，具酒肴俟。晡时，狄氏严饰而至，屏从者，独携一小侍儿见尼曰：“其人来乎？”
尼曰：“来也。”
呗祝毕，尼使童子主侍儿，引狄氏至小室。蹇帘见生及饮具，大惊欲避去。生出拜，狄氏答拜。
尼曰：“郎君欲以一扈为夫人寿，愿勿辞。”
生颀秀，狄氏颇心动，睇而笑曰：“有事第言之。”
尼固挽使坐，生持酒劝之。狄氏不能却，为酽扈，即自持酒醉生。 生因徙坐，挟狄氏曰：“为子且死，不意果得子。”
拥之即帏中。狄进亦欢，恨相得之晚也。此夜散去，犹徘徊顾生，挈其手曰：“非今日，几虚一世人，夜当与子会。”
自是夜开垣门，召生无阙夕，所以奉生者靡不至，惟恐丝毫不当生意也。
数月，狄氏夫妇，生小人也，阴计已得狄氏，不能弃重贿。 俟其夫与客坐，遣仆入白曰：“某官尝以珠直二万缗卖第中，久未得直，且讼于官。”
夫愕贻，入诘。狄氏语塞，曰：“然”，夫督取还之。
生复遣尼谢狄氏曰：“我安得此，贷于亲戚以动子耳。” 狄氏虽恚甚，终不能忘，夫出，辄召与通。
逾年，夫觉，间之甚严，狄氏以念生病死。
——————————————————————————– 干明寺尼
汴粱张生年十八，人物聪俊，未娶妻室。因元宵到干明寺观灯，忽于佛殿上拾得一红绡帕子，帕角系一香囊，细看帕上有诗一首云：
曩里真香谁见窃，鲛绡滴血染成红；
殷勤遗下轻绡意，好与才郎置袖中。
诗尾有细字一行，云：“有情者拾得此帕，不可相忘，来年正月十五夜于相蓝后门一会，车前有鸳鸯灯是也。”
生赞赏久之，和其诗云：
深麝因同琼体织，轾绡料此杏腮红；
虽然未近来春约，已胜襄王魂梦中。
倏忽元宵将近，生思去年之约，乃于十四晚候于相蓝后门，果见车一轴，灯挂双鸳鸯，呵卫甚众，生惊喜无措，乃近车，或先或后，吟诗一律云：
何人遗下一红绡，暗遣吟怀意气饶；
勒马住时金登脱，动身亲用实灯挑。
轻轻滴滴深深拜，慢慢寻寻紧紧瞧，
料想佳人初失去，几回纤手摸裙腰。
车中女子闻其音韵，默念昔日透香囊之事谐矣，遂启帘究生，见生容貌，大喜。随令婢百花者通情，生会女意，须臾香车已失所在。
次夜，生向于原处，俄有青盖旧车而来，更无人从，车挂双鸳鸯灯。生觐车中非相遇之女，乃一尼耳。
车夫连称送师归院去，生迟疑间，见尼转手招生，生潜逐之。 至干明寺，老尼迎问曰：“何归迟也？”
尼入院，生随之入小轩，轩中已张灯列宴，尼乃去包丝而绿鬓堆雪，脱僧衣而红裳映月。
生女联坐，尼侍旁行酒，女曰：“愿见去年相约之媒。” 生取付之，女笑曰：“京辇人物极多，惟君得之，岂非天赐姻缘耶！”
生举前所和诗，女曰：“真我夫也。”
于是同生就枕，极尽欢娱。
顷而鸡声四起，女谓生曰：“妻处深闺，祝天求合，得成夫妇，昨夜欢浓，今朝离别，从此之后，无复再会。不若自尽，君不忘情，感恩多矣。”
生曰：“我非草木，岂能独生。”
女曰：“君有此情，我之愿也。”
遂解衣带共结，欲同悬于梁间。